نبيل فهد المعجل - اليوم السعودية

  الفارق ما بين المدبِّر والمبذّر هو إيمانهما -على التوالي- بهذين المقولتين: «اشتر ما تحتاج إليه وحافظ على ما لديك»، و «اصرف ما في الجيب يأتك ما في الغيب». من الطبيعي أن يرى الإنسان المدبِّر في المقولة الثانية سذاجة في أن الجيب دائماً ما يكون مليئاً بالمال وبأن الغيب كفيل بملئه عندما يصبح خاوياً، ولا أظن بأن المبذر له رأي نظراً لانشغاله بتبذير أمواله!

من العيب أن يتحدث الفرد عن نفسه، لذا سيكون كلامي اليوم عن المبذرين. و التبذير في اللغة هو صرف الشيء فيما لا ينبغي، و كما يكون من الغني فإنه يكون من الفقير لأنه أمر نسبي. ما يهمني هنا ما يجلبه المبذرون من متوسطي الدخل وأقل لأنفسهم من مصائب دون قناعة بما كُتب لهم، تجدهم يستخدمون وسائل كثيرة للحصول على أفضلِ مسكن وأفخم سيارة و الاقتران بأجمل زوجة ، يتجهون إلى البنوك و الأفراد المقرّبين للاقتراض و يدخلون أكمل قراءة الموضوع »

خالد الدخيل – الحياة اللندنية

في اللحظة التي يواجه فيها الرئيس السوري بشار الأسد منذ أكثر من عامين ثورة شعبية عليه، لا يجد من يتعهد حمايته وضمان بقائه رئيساً إلا الولي الفقيه للجمهورية الإسلامية في إيران. ومن حيث إن الرئيس السوري هو الأمين العام لحزب البعث العربي الاشتراكي صاحب الشعار الشهير «أمة عربية واحدة، ذات رسالة خالدة»، يتبدى حجم الدلالة الرمزية لذلك، وهي دلالة بحجم سورية، وبامتداد تاريخ هذا الحزب في الذاكرة السورية. والحقيقة أن دور البعث بفرعه السوري قد انتهى قبل الثورة بما لا يقل عن ثلاثة عقود من الزمن. وبعد الثورة أصبح الحزب عبئاً على حكم عائلة الأسد بعدما كان الغطاء الذي تدثرت به لأكثر من 42 عاماً، لذلك لم يجد بشار الأسد صعوبة في إخراج الحزب من الدستور بجرة قلم. لكن الإعلان عن التشييع النهائي والمحزن لتاريخ البعث ولدوره لم يأتِ من المكتب السياسي للحزب، ولا حتى على لسان أمينه العام. جاء الإعلان عن ذلك على لسان حسن نصرالله، رجل طهران في بيروت، وضابط الاتصال بين الرئيس السوري والمرشد الإيراني، والأمين العام لـ «حزب الله». وحين يأتي إعلان بهذا الحجم والخطورة على لسان حسن نصرالله، فإنه يؤكد ما هو متداول في بيروت، وهو أن نصرالله مرشد الرئيس السوري، وجاء إعلان نصرالله في كلمته الأخيرة عبر شاشة قناة «المنار» التابعة للحزب. مهّد لحديثه عن الموضوع بمخاطبة الثوار السوريين قائلاً لهم: «أنتم لم تستطيعوا أن تسقطوا دمشق وغير قادرين على إسقاط النظام عسكرياً. المعركة طويلة، ومن خلال المعلومات، ليس لديكم القدرة على الحسم العسكري…». حديث نصرالله هنا ليس حديث مراقب بينه وبين الأحداث مسافة. هو حديث طرف منخرط حتى النهاية في الصراع إلى جانب النظام، لذلك يقرر بوثوقية متناهية بأن «المعركة طويلة»، وأن لديه من المعلومات ما يجعله يؤكد أن الثوار لا يملكون «القدرة على الحسم العسكري». وهذا على رغم، كما يقول من أنه «حتى هذه اللحظة لا توجد قوات إيرانية في سورية… قد يوجد بعض الخبراء وهم موجودون منذ عشرات السنين…». لاحظ قوله: «حتى هذه اللحظة». هذا قول ينطوي على تهديد مبطن يرمي إلى الإيحاء لمن يهمه الأمر بأنه إذا تطلب الأمر، وفرضت اللحظة ذلك، فإن القوات الإيرانية جاهزة للتدخل في سورية. لا يعتبر نصرالله أن تدخل قوات حزبه إلى جانب النظام تدخل إيراني.

بعد هذا التمهيد يعلن نصرالله تعهده القاطع للرئيس السوري بأن «لسورية في المنطقة والعالم أصدقاء حقيقيين لن يسمحوا لسورية أن أكمل قراءة الموضوع »

نبيل فهد المعجل - اليوم السعودية

لا حل وسط لدينا مثل جُلّ أمورنا، فأنت إما سعودياً أو رومانسياً، ولو أجرينا استفتاء للنساء السعوديات عن امكانية وجود سعودي رومانسي على وجه هذه البسيطة ستجيب 99.9% منهن «ربما في حياتنا التالية»، أما من اختلفت إجاباتهن فقطعا لم يفهمن السؤال جيداً.

هذه مقدمة ضرورية بسبب اتّهام ماكر وخبيث يذكرني بــ «سواليف» بعض كبار السن الذين يجلسون عصر كل يوم على ناصيات الطرق في منافسة حامية لسرد ذكرياتهم القديمة وأغلبها خيالية، وصلني من الزميلين الكهلين محمد البكر وعبداللطيف الملحم بأنني رومانسي ولو اتهماني بانتمائي لتنظيم القاعدة لكان أهون وأقل بأساً لسهولة البراءة منها، فاسلوب حياتي يظهرني محباً للحياة عكس المنتمين له، ولن أثير شك أكبر شكّاك في المخابرات المركزية الأميركية. أكمل قراءة الموضوع »

فيصل القاسم – الشرق القطرية

تميزت السياسة الإيرانية تاريخياً بأنها تشبه إلى حد كبير صناعة السجاد العجمي الذي برع في تصنيعه الإيرانيون، وجعلوه تحفة يتهافت العالم على اقتنائها، فمن المعروف أن صانع السجاد الإيراني يتميز بدقة في التفاصيل، وجلد، وصبر، ونفس طويل على تنفيذ، وربط كل الخيوط ببعضها البعض بحرفية وبراعة عز مثيلها، حتى لو استغرق تصنيع السجادة أعواماً وأعواماً. وبالتالي تكون النتيجة منتوجاً بديعاً في الشكل والحياكة والنسيج والملمس. وبالإضافة إلى أن الإيرانيين بارعون في حياكة السجاد العجمي، فهم معروفون تاريخياً بأنهم مخترعو لعبة الشطرنج، وهي لعبة السياسيين والمخططين، والإستراتيجيين والأذكياء. لكن لو نظرنا إلى الطريقة التي تتصرف بها إيران سياسياً منذ استيلائها على العراق وتمددها الأخطبوطي في المنطقة العربية لوجدنا أنها ضربت عرض الحائط بمهاراتها السجّادية، وحنكتها الشطرنجية المعهودة.

لا شك أن إيران تعلم من خلال معرفتها الوثيقة للمنطقة العربية أنها باتت في نظر السواد الأعظم من سكان تلك المنطقة عدواً خطيراً لا يقل خطورة عن العدو الصهيوني، لا بل أكمل قراءة الموضوع »

خلف الحربي - عكاظ السعودية

حكمت المحكمة الجزائية في مكة المكرمة، أمس، بالسجن 48 ساعة على فتاة تلفظت على أعضاء هيئة الأمر المعروف، وقذفت أحدهم بحذائها، حين قاموا بإنزال شقيقها بالقوة من السيارة، طبعا قذف موظف والتفلظ عليه أثناء تأديته واجبه أمر غير مقبول، ولكن ما هو السبب الذي دفع الفتاة لقذفهم بالحذاء؟.. هنا تبدأ أحداث هذا الفيلم العجيب الذي دارت أحداثه قبل عام، وهو يدور في أروقة المحكمة منذ ذلك الوقت.

الفتاة ــ بحسب الصحف الصادرة أمس ــ كانت ذاهبة بكل أمان وسلام لا لها ولا عليها مع أمها وشقيقها إلى حي (النكاسة)، ولكن السيارة التي يقودها شقيقها احتكت بسيارة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبناء على هذا الاحتكاك المروري اشتبه رجال الهيئة بوجود خلوة غير شرعية في الموضوع. أكمل قراءة الموضوع »

مقال، رأت القبس عدم نشره، وهذا حق لها لا نعارضه، ونوزع المقال تعميما للفائدة، إن وجدت

أحمد الصراف

لم يتأخر رجل دين سعودي معروف وعضو هيئة كبار “العلماء”، في وصف نية السلطات السعودية الاقتداء بالدول الخليجية وجعل العطلة الأسبوعية يومي الجمعة والسبت، لم يتأخر في القول بأن ذلك يتضمن تشبها باليهود والنصارى، فهؤلاء مغضوب عليهم ومن الضالين فكيف يجوز التشبه بهم؟ فاليهود يعطلون يوم السبت، والنصارى يعطلون يوم الأحد؛ تعظيمًا لهما! ولو آمنا بمنطق هذا الرجل فمن الأولى أن ندعوه للنظر حوله وتفحص كل ما يتضمن تشبها باليهود، المغضوب عليهم، والمسيحيين، الضاليين، والطلب بالبعد عنه وتجنبه! فهؤلاء اليهود والنصارى يستخدمون مثلا المركبات في الذهاب لأماكن العبادة، ويجب بالتالي أن نتوقف عن استخدامها، لأن في ذلك تشبها بهم. كما أنهم من أوائل من استخدم البندقية في قتال أعدائهم، واستخدامها الآن منا فيه نتشبه بهم، وعلينا العودة لاستعمال السيف والسهم والخنجر والمنجنيق! كما أن النظر للساعة لمعرفة مواقيت الصلاة  في شبه التشبه بالمغضوب عليهم وبتابعيهم من الضالين، ويجب أن نتخلى عن ساعاتنا ونكتفي بتخمين أوقات الصلوات، وليس بالنظر لها أو انتظار دقات المنبهات. كما أن الضالين، ومنهم الأخ “جراهام بيل” كان أول من أجرى مكالمة صوتية من جهاز عجيب، سميناه نحن بالهاتف، تحدث عبره مع “توماس أديسون”، عبقري عصره، ليرد عليه الأخير بكلمة “هلو”! وهي بالمناسبة اسم صديقته التي كانت تعيش معه وقتها، وتبعه العالم ونحن معه في استخدام تلك الكلمة عند الرد على الهاتف، فهل يشك أحد أن في استخدام هذا الجهاز وتلك الكلمة “الموحية بالجنس” لا يشكل تشبها بالضالين الخرمانين؟ أكمل قراءة الموضوع »

نبيل فهد المعجل - اليوم السعودية

أول عهدي بالشعب الإيراني كان عن طريق فتاتين إيرانيتين يهوديتين تدرسان معي في معهد اللغة الإنجليزية بأميركا في بدايات الثمانينيات من القرن الماضي وبعد سنة من نجاح الثورة الإيرانية. لم تكن بداية مشجعة لترك أثر إيجابي عن إيران، حيث غادرتا إيران بعد الثورة إلى فلسطين وأصبح ولاؤهما سريعاً لدولتهما الصهيونية ما يؤكد سطوة الولاء الديني على الولاء الوطني. ما كان يزيدني غيظاً وربما حسداً عندما تذكران لنا عن رقي وعدالة دولتهما الجديدة مقارنة ببقية الدول المجاورة الفاشية على حد زعمهما!

تبدلت نظرتي عن إيران إيجابا بعد زمالة سنوات عديدة لشباب إيرانيين ذوي خلق رفيع وألفة ومتعة على الرغم من ظروفهم الصعبة بعد الثورة. كانوا فارسيين عند الحاجة وكنت عروبياً عند الحاجة أيضاً، ومع ذلك اندمجت كثيراً مع حياتهم وأصبحت جزءاً منهم. أحضر ندواتهم ومناسباتهم الثقافية (لم تكن ثقافية بالكامل) والموسيقية القريبة من موسيقانا العربية! كنت أنتظر مكالمة تلفونية من عائلة أحدهم لتناول وجبة عشاء إيرانية لا تخلو من الأرز الإيراني المطعّم بالزعفران والقرفة و شيلو كباب واللبن الرائب مع النعناع، ولا يتركونني أخرج قبل التهام «فالودة» أو آيسكريم الورد المنعش! أكمل قراءة الموضوع »

محمد العلي – اليوم السعودية

نقرأ ونسمع بتكاثر ممل: ما بعد الفلسفة/ما بعد الحداثة/ ما بعد العولمة/وأخيرا سمعنا بوقاحة ما بعد العلمانية.. هذه «ألما بعد» الممتدة من الاشياء المادية «ما بعد النفط» الى الاشياء المعنوية توحي لك بانه لاجذر للاشياء وعلينا ان نلاحق هذا النهر أو ذاك قبل أن يجف.
(أما بعد) تسمى في التراث «فصل الخطاب» أي انتقال الخطاب من موضوع الى آخر مختلف عنه.. أما اذا كان انتقالا في نفس الموضوع من درجة إلى أخرى في السلم نفسه فيسمى «التجاوز»).
«ما بعد» في الفهم العربي الشائع تعني «الالغاء» وليس التجاوز لأن التجاوز يعني «بقاء» كل ما هو ناضج وايجابي والارتقاء به من درجة الى اخرى في السلم نفسه.. لذلك أصبحت كلمة «القطيعة» اكرر «في الفهم الشائع» مرادفة للكفر في حين ان القطيعة لها معنى آخر.
«ما بعد» هذه ممتدة انحدارا من فلسفة نيتشه حتى أصبحت فلسفة عدمية سوداء تشك في جميع المعارف البشرية وعلى رأسها «قيم التنوير» التي راحت البشرية على افيائها «تربي الامل» وتقرب من منطقة انعدام غروب الشمس.
ما هي قيم التنوير؟
هي تلك التي يقول عنها كنت: (التنوير هو خروج الانسان من القصور الذي ارتكبه في حق نفسه من خلال عدم استخدامه لعقله إلا بتوجيه من انسان آخر) أي انه عمى التقليد الذي يجعلنا نسير على ضوء لا نبصره.
قيم التنوير هي ما ضحى من اجلها فلاسفة كبار أعادوا الفلسفة من الفضاء الى الأرض، فاندلعت بسببها الثورات وبخاصة الثورة الفرنسية المؤسسة لحقوق الانسان.
العدالة الاجتماعية والحرية وتكافؤ الفرص وحقوق الانسان هي قيم التنوير فهل تحققت هذه القيم حتى بنسبها المختلفة في الحياة البشرية حتى نصل إلى الما بعد؟!
إننا نعيش في «ما قبل» ما قبل هذه القيم ويبذل بعضنا كل طاقته للوصول إلى بعض هذه القيم حتى الآن…

حسن مشهور - صحيفة الشرق

عندما قرر زغلول النجار والشيخ عبدالعزيز الزنداني ومن تابعهما تأسيس الإعجاز العلمي في القرآن كانت مساحات تفكيرنا كمتابعين تتسم بالمحدودية العقلانية وجل تركيزنا أن عملية البحث ستتركز على مواطن الإعجاز اللغوي في محكم الذكر.
بدأت العملية على استحياء لتشمل (الجبال الرواسي كالأوتاد – انخفاض نسبة الأكسجين عند التصاعد للسماء – الفرث والدم في علم الأنسجة – الماء وارتباطه بالحياة …إلخ). إلا أنه لم تمض فترة حتى وجدنا أن عمل الهيئة قد أخذ في التسارع بشكل غير ممنهج ليتتبع المنجز العلمي العالمي ثم ليعلن لاحقاً بأن ذلك الاكتشاف العلمي قد ورد ذكره في القرآن منذ أكثر من أربعة عشر قرناً. أكمل قراءة الموضوع »

نبيل فهد المعجل - اليوم السعودية

يقولون في المثل «لا يعرف كوعه من بوعه» إنه دليل على جهل إنسان ما بمعرفة أي شيء، فهو لا يفرق بين الكوع وهي أطول عظمة في إبهام اليد ويعتقد كثيرون بأنه المرفق، وما بين البوع وهي عظمة في ابهام القدم!

قبل دخولي معترك الكتابة الصحفية، كنت أتكلم في السياسة وأفتي في المسائل الدينية وأفصّل في مذاهبها العديدة تفصيلاً دقيقاً ولا أنسى الدخول في الأمور الاقتصادية متزوداً بجملة حفظتها عن ظهر قلب منذ عقود وهي «اشتر ما تحتاج إليه وحافظ على ما لديك». كل ما احتجت له هو حفظ جمل أرددها في مناسباتها. أكمل قراءة الموضوع »